交椅，亦称胡床，原为中国古代马上民族的用具

交椅，亦称胡床，原为中国古代马上民族的用具。汉魏以前，古人都是席地而坐的，自然没有什么椅子。而“床”，在早期是坐具，不是卧具。《说文》中解释：“床，安身之坐者。”显然，床是以坐为它的主要功能。

交椅，亦称胡床，原为中国古代马上民族的用具

交椅可以折叠，携带和存放十分方便，它们不仅在室内使用外出时还可以携带。宋、元、明乃至清代，皇室贵族或官绅大户外出巡游、狩猎，都带着这种椅子，以便于主人可随时随地坐下来休息。交椅遂成为身份的象征。所以我国有“第一把交椅”代表首领的说法。因胡床携带方便、使用舒适，在中原地区得到广泛流传。替代了当时人们“席地而坐”的习惯方式，将“跪”改化为了“坐”。同时提高了人们日常生活用具的较矮特点。成为这一时期北方民族融合，对于中原的一大贡献。

汉灵帝时，从北方传入了“胡床”，其样子犹如矮凳，与胡床同时传入的还有一种绳床。绳是双足交叉的，可以折叠，好像现在的马扎。这种绳床后来也叫胡床。

隋朝时，因为忌讳说“胡”字，而且这种椅子的特点是木头的双脚交叉，张开后才能平隐，所以改名为“交床”.明代人程大昌在《演繁露》里说：“交床以木交午为足……足交午处复为圆穿，贯之以铁，敛之可挟，放之可坐；以其足交，故曰交床。”“交午”指中间交叉，“交午处”是指胡床腿部中间交叉的位置。

交椅，亦称胡床，原为中国古代马上民族的用具

到了南宋，人们便将交床改称为交椅。据说，南宋宰相秦桧坐交床时头总是向后仰，以至巾帻堕下，京尹吴渊为了拍秦桧的马屁，特地在交床后部装上托背，人称“太师椅”.

后来宋人吸收了圈椅上半部的特征，增加了靠背和扶手，才有了今天的“交椅”.在等级森严的封建社会里，交椅不是任何人都能坐的，坐交椅乃是身份、地位的象征。北宋末年，宋徽宗车驾出行，往往让随从扛着黄罗珠缨的金交椅。南宋前期，不仅宰执大臣，连州府的知州、通判们也都坐必银交椅。南宋初年，尽管交椅在皇家官场已经司空见惯。但据比陆游年辈稍长的人说，当时士大夫家的妇女坐椅子，“则人皆讥笑其无法度”;而到陆游写《老学庵笔记》时，不论男女，都已经垂足坐上了椅子。